Category: общество

(no subject)

В известном блоге "Толкователь" прочла:

"Что поражало иностранцев в Московии, так это разгул гомосексуализма. Почти каждый западный хронист отмечает «содомию» как один главных признаков московитского общества. По-видимому, это было связано со слабым укоренением христианства. Да и высшее духовенство Московии било в набат. Например, знаменитый старец Филофей, основатель идеи «Москвы как Третьего Рима», умолял великого князя Василия Ивановича искоренить "из своего православного царства горький плевел содомии".
Митрополит Даниил в 1530-е, в своём двенадцатом поучении дает краткую зарисовку по проблеме: "Жёнам позавидев, мужское своё лице на женское претворили". Он подробно рассказывает, как молодые люди бреют бороду, натираются мазями, румянят себе щеки, обрызгивают тело благовониями, выщипывают волосы на теле щипчиками, переодеваются по нескольку раз в день и потом ищут себе мужчин «на грех».

Герберштейн, подробно описавший Московию в своих "Записках о московских делах", отмечает, что мужеложство распространено во всех слоях московитского общества, а английский поэт Тэрбервилл побывавший в Москве в самый разгар опричнины, поразился не столько казням, сколько открытому гомосексуализму среди московитов. В стихотворном послании к другу он описывал нравы московитов:
"Даже если у мужчины есть красивая жена, потакающая его похоти, он всё равно предаётся греху, и с большей охотой ляжет в постель с мальчиком, нежели с нею. Женщина же, дабы отплатить за его противоестественные ночные измены, бросается во все тяжкие".

Нравы в военных походах были под стать древнеримским. Например, митрополит Макарий в послании царскому войску, стоявшему под Казанью, с гневом писал, что "государевы воины содевают со младыми юношами содомское зло - скаредное и богомерзкое дело".
Резюмируя все сохранившиеся сведения о мужском гомосексуализме в допетровской Руси, русский историк С.Соловьев писал «Нигде, ни на Востоке, ни на Западе, не смотрели так легко, как в России, на этот гнусный, противоестественный грех».
Положение начинает меняться только с церковной реформой 1650-70-х годов, когда в Московию ринулись украинские духовные учителя, многие из которых заканчивали иезуитские школы в Европе (от Польши до Италии), и стали со страшной силой искоренять этот «грех».
И ещё это хорошая иллюстрация к сегодняшним призывам консерваторов про «скрепы и духовное наследие». Всегда встаёт вопрос, а в каком времени они видят идеал? В 19 веке, в 16-м или вообще дорюриковском?"

Sapienti sat

Раз, два, три, четыре, пять

Какой восторг!!!
Вот вам, господа, к вопросу о гуманитариях!
И вот вам настоящий урок русского языка:)

Оригинал взят у crzrssn в Раз, два, три, четыре, пять
Пифагор первоначалом всего и вся считал единицу. Вот и мы начнем исследование закорючек русского языка с чисел. Русский язык, как и полагается абсолютному хаосу, начинает шалить с самого начала, а именно – с цифры «один».

Один
Вспомним классическую считалку, настолько классическую, что Достоевский и Чехов нервно курят в сторонке:

Раз, два, три, четыре, пять,
Вышел зайчик погулять.


Collapse )

(no subject)

Давно я не писала больших майклопостов. Но что-то вчера нахлынуло.

В сентябре в Калифорнии Вера как-то спросила меня о том, что же такого Майкл во мне изменил, и в чем отличие его влияния на меня от прежних влияний, прежних увлечений и кумиров. Несмотря на то, что для меня все ответы очевидны, что для меня есть реальность до и реальность после, и они абсолютно разные - оказалось, что сходу сформулировать словами то, что со мной произошло, не так-то просто. Я периодически возвращалась потом к этой мысли, но нужные слова все не подворачивались.

А сейчас, кажется, подвернулись.

Люди попадают в эту реку из разных ситуаций, социальных слоев и биографий. Есть ситуации, когда окружающим нет особого дела до твоего нового увлечения, есть ситуации, когда его не отвергают и даже отчасти поддерживают. И есть такие ситуации, когда новое увлечение выламывается из всех представлений ваших окружающих о приличном, достойном, приемлемом и просто - возможном. Когда такое просто не-воз-мож-но. Невозможно.

Это пограничная, и я бы даже сказала, экзистенциальная ситуация; а как известно, именно в экзистенциальных ситуациях человеку свойственно наиболее ярко проявлять свою сущность.

Collapse )
мдж со свечой

Майкл Джексон и антисемитизм. Часть 2.

Однако я отвлеклась.

Что еще достоверно известно по теме? Почти ничего. Еще всего несколько слов. После смерти Майкла в его бумагах нашли, среди всего прочего, клочок, вырванный из блокнота, с черновиком не то песни, не то стихотворения под заголовком «Palestine».

С таким текстом:

Collapse )

Большое спасибо Вере morinen за помощь в поиске материала для этого текста.
мдж со свечой

Майкл Джексон и антисемитизм. Часть 1.

Начинала писать в печали и горечи, а потом вдруг случайно закрыла окно с текстом; значит, так тому и быть, подумала я. А потом долго, месяцами, ходила и додумывала то, что хотелось додумать и решить с собой.

И — просветлело.

Кому как не мне, в конце концов, освещать эту тему. Мне, имеющей за пазухой свой собственный «пепел Клааса». Мне, имеющей своих собственных расстрелянных и закопанных в овраге родственников, свой собственный памятник «мирному населению», установленный в том числе руками моего деда, и свой собственный опыт и оскорблений, и зябкого принужденного молчания, и фальшивых выражений «толерантности». Поэтому я его все же напишу, этот текст, как бы мне ни было страшно.

Ни один мой пост, наверное, не давался мне так тяжело. Это как пройти по минному полю, честное слово.

Вряд ли этот текст будет приятно читать фанатам Майкла Джексона. Вряд ли его будет приятно читать кому бы то ни было еще. Но он просто должен быть, и все. Просто должен быть.

Возможно, мне скажут — не время; о чем я вообще говорю, когда такое творится в стране; о чем я говорю сейчас, когда Израиль скорбит по своим трем убитым мальчикам, когда в Израиле снова война, снова ракеты, снова Железный купол спасает жизни. Разве вообще можно думать о таких вещах сейчас. Может быть, все так. Но дело в том, что вряд ли для этого вообще найдется подходящее время; а если я буду откладывать, то никто этого больше не сделает, или сделает не то, или сделает слишком поздно.

Комментариев не будет; также не надо затевать со мной дискуссий в личном порядке, я в последнее время не вижу от них никакого положительного результата. И кроме того, пост навеян внесетевым разговором и является ответом на внесетевую реальность.

Разговор был о том, антисемит ли Майкл Джексон. Когда я, опешив, спросила, с чего такие выводы, мне сказали, что где-то прочли или слыхали, что он где-то что-то якобы сказал.

Тяжело начинать с плохого, но придется все же - после 15 лет работы в СМИ и пяти лет нахождения в процессе изучения творчества Джексона я не верю на слово ни одному новостному источнику. Это касается всего, вообще любой информации. Находясь внутри, сразу начинаешь понимать, насколько любое СМИ - даже самое объективное в самой демократичной стране - мало отражает реальность. Насколько мало из действительного важного туда просачивается. Ничтожно мало. И сколько при этом просачивается лишнего. Это даже если не говорить о пропаганде и т.п. сопровождающих "нагрузках".

Что касается Майкла Джексона, фокусника, волшебника и иллюзиониста на сцене и в жизни, то о нем все то же самое можно возвести в квадрат, в куб, в сотую степень. Удивительная иллюзия, которую он сотворил из себя самого, привлекла миллионы поклонников, но при этом до безумного гротеска умножила вокруг него количество сплетен, слухов и недостоверной информации. Выуживать из всего этого крупицы правды - занятие не для слабонервных, но оно хорошо учит различать некоторые вещи. Поэтому никто из тех, кто погружен в эту тему уже довольно долго, не покупается на очередную где-то услышанную или прочитанную гадость. Это, знаете ли, закаленные люди. Умеющие отделять мух от котлет и оперирующие только достоверной информацией.

А теперь о том, что мне лично достоверно известно об этой теме.

Collapse )
мальчик

О том, как нью-йоркский транспорт приспособлен для перевозки маломобильных граждан

Перепощу-ка с утра пораньше пост известного героического человека mymaster, который сейчас лечится от рака и надеется спасти свою жизнь в Нью-Йорке.

Оригинал взят у mymaster в О том, как нью-йоркский транспорт приспособлен для перевозки маломобильных граждан
Аннотация: Некоторое время назад мы разобрались, что маломобильные граждане - это отнюдь и вовсе не только инвалиды-колясочники. Это порядка 30-40% населения города. Узнали мы это натурными наблюдениями на улицах Нью-Йорка. С фотоаппаратом в руках, зафиксировали все факты, и доказали, что город, приспособленный для колесных средств передвижения на пешеходных территориях, крайне выгоден для всех его жителей.

А что же может предложить таким людям транспорт? Метрополитен и наземный транспорт? Давайте отправимся вслед за моей сестрой в глубины нью-йоркского метрополитена, и в дали маршрутов нью-йоркских автобусов. Из этого путешествия мы узнаем, какие условия для маломобильных граждан предоставляет транспортная система Нью-Йорка. Понятно, что тут уже нет речи о строителях и мусорных контейнерах. Но вот о пожилых, людях с сумками, людях с детьми, колясками, беременных - о них речь по прежнему идет.

Первое правило: транспортники должны запомнить, что НИКТО не должен доказывать им тот факт, что он относится к категории маломобильных граждан. Они ОБЯЗАНЫ предоставить условия для любого, кто захотел воспользоваться созданными условиями - лифтами, кнопками, посадочными местами, площадками, пандусами, апрелями. Только фашистский режим может требовать от человека вызвавшего лифт, для подъема на станцию монорельса, доказать что он инвалид-колясочник, и отказать ему в перевозке на основании того, что этот человек - беременная женщина. При тошноте и головокружении ОПАСНО стоять на эскалатора, господин Ликсутов. При анемии ОПАСНО стоять на эскалаторе, господин Ликсутов. Хотите убедиться - пройдите курс химиотерапии по протоколу IVAC. И сделайте аналогичную терапию своим сотрудникам, которые ТРЕБУЮТ инвалидную коляску, чтобы проехать на монорельсе.
Collapse )



Автору требуются средства на пересадку костного мозга.

Майкл Джексон, запоздалые обвинения и охота на ведьм

Оригинал взят у morinen в Майкл Джексон, запоздалые обвинения и охота на ведьм
Перевод вчерашней статьи Джозефа Вогеля:

TheyDontCareAboutUs

Когда в июне 2009 года Майкл Джексон неожиданно умер, хореограф Уэйд Робсон, которому тогда было 26 лет – и который недавно попал на передовицы, обвинив певца в сексуальных домогательствах, - написал о своем давнем друге и учителе:

«Майкл Джексон изменил мир и лично мою жизнь навсегда. Благодаря ему я танцую, благодаря ему пишу музыку, и во многом благодаря ему я верю в чистоту человеческой души. Он был моим близким другом на протяжении 20 лет. Его музыка, его танцы, его слова вдохновения и поддержки и его безусловная любовь будут жить во мне вечно. Я буду скучать по нему безмерно, но я знаю, что теперь он в покое и очаровывает небеса своей мелодией и лунной походкой».

Collapse )
мальчик

(no subject)

Бывает грустно, когда осознаешь, что в целом в жизни почти никогда и почти ни в каком обществе не чувствовал себя своим. Таким, своим в доску.
Везде так.
Ни в своей стране - ни в чужой стране; ни с людьми здесь, на вроде как привычных улицах, ни с людьми там, на земле, к которой вроде как должен иметь свойское отношение.
Ни с гопниками-одноклассниками когда-то - ни с умудренными обложенными книгами сокурсниками потом.
Ни со старыми друзьями, из которых выросла - ни с толпой вроде как дОлжными быть своими новых: толпа стремительно редуцируется до пары-тройки человек, к которым можно приспособиться...
Ни с кругом интеллигентной родни - ни с родственниками менее интеллигентными.

Везде, или почти везде, добрая половина себя остается не здесь, за бортом, за границей сферы. Хорошо если половина: а то и 90%. И счастье, когда не половина, а, допустим, четверть.

С другой стороны, это, наверное, лучше, чем чувствовать себя своим, но не собой.
Потому что вот это отделение, с одной стороны, происходит из-за стремления к самоидентичности, а с другой, эту самую самоидентичность подпитывает: отчеркивает границы, выделяет личную область.

И все же бывает больно, когда иной раз тебе дадут почувствовать, что ты выпадаешь. Что ты не соответствуешь ожиданиям своего круга. Как бы - своего. Предполагается, что своего...
Ничего такого - просто слегка удивленные глаза и особая интонация. Ничего больше.
Но линия проводится четко.

И за линию почти никто, почти никогда не выходит.

Тем ценнее те единицы, буквально, которые имеют сходный опыт и в состоянии это понять.

Единственная ситуация, в которой этого нет - это ситуация вдвоем с ребенком.
И то - пока она еще не выросла.

(no subject)

Википедия - молодцы. Аплодирую стоя. Им бы продолжить забастовку до того момента, когда закон-таки не примут. И если б к ним еще кто присоединился...